الغير
التاريخ
النظرية و التجريب
مسألة العلمية في العلوم الإنسانية
| ► | فبراير 2012 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | ||||
| 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 |
| 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 |
| 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | ||

الغير
التاريخ
النظرية و التجريب
مسألة العلمية في العلوم الإنسانية
ليس من الحكمة أن نثق بمن خدعنا مرة، لكن التجربة تفيد أن الناس يُقبلون اليد التي تطعنهم من الخلف، حتى لا ينقطع أملهم. وإذا أردنا أن نصغي لصوت الحكمة فلنتوقف عن تقبيل الأيادي، ولنستعض عن ذلك بالمواجهة، فوحدها يمكن أن تكشف المستور. وهي أكثر الأشياء حكمة في عالم يسود فيه الجنون؛ الجنون الذي أقبر شعب فلسطين، وتدخل بالقوة في نظام بعض الدول، معلنا أن بنية الدولة لم تعد قادرة على الاكتفاء بذاتها، خصوصا وأن سمة ما بعد الحداثة هي تفجير البنيات، وزعزعة الثوابت. لماذا إذن يعد الوقوف بوجه الاختراق العنيف للبنيات إرهابا؟ إن كان كذلك، أفليس من الأولى أن نسميه إرهابا مضادا؟
التمرد ضد الأمير لا ينجح في "كتاب الأمير"، لأن الأمراء يتعلمون منه كيف لا يضيعون حكمهم. وإذا









